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usdt收款平台(www.caibao.it):庞大的辜鸿铭:他到底是『shi』国学大师《shi》,满{man}清遗老照样女〖nv〗权公敌?

admin2021-07-0622

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他说:你看到一个茶壶配四只茶杯,但你曾否见过一只茶杯配四个茶壶?

他还说:妾者,立女也,当男子疲倦之时,有女立其旁,可作扶手之用。故男子不能无女人,尤不能无扶手之立女。

此等言论滑天下之大稽,你可能想不到,这竟出自留欧大师——辜鸿铭之口。

一、身份危急:我是中国人吗?

辜鸿铭祖籍福建同安,祖上移居马来西亚。1857年,出生在马来西亚槟榔屿的一个橡胶园里。祖父辜礼欢从劳工一步步爬到华人贵族的位置上,跻身马来西亚上流社会。父亲辜紫云娶了一位葡萄牙女子为妻,以是辜鸿铭是中葡混血。

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实在,自移居南洋,身份危急就是困扰辜氏家族的一大问题。辜氏家族虽然远离故土,移居南洋,但辜紫云从小就告诉儿子:什么时刻都不要忘了自己是中国人。辜家人坚持留着辫子,以表怀思故土的拳拳之心,和永为中国人的身份归属。

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二、文化危急:儒家文明照样西洋文明?

辜鸿铭家境优越,自幼接受的就是西式教育,幼时进厦门教会学校,之后入槟榔屿威尔士王子岛中央学校,接受了长达3年的英式教育。

1870年,他随着义父英国人布朗来到欧洲,长达11年,时代接受了周全而系统的欧式教育。辜鸿铭语言先天极高,留学时代拿下了10多个博士学位,包罗古典文学、宗教、哲学等学科。晚清时期,对西学的熟悉水平跨越辜鸿铭的,寥若晨星!

然而,作为一个黄种人,辜鸿铭在西方备受歧视。他是留着小辫子去的欧洲,晚清时期,中国人在国际上的形象很差,中国人的辫子、缠足常被西方漫画家看成制造滑稽的题材。也许是受到文化自卑的影响,辜鸿铭在欧洲剪掉了辫子。

自己学的是西方文化,然则西方人却把他划到东方文化那一拨。这样的文化错位让他心里发生了强烈的文化危急感:自己到底应该归属东方照样西方?

他的身世、履历和心境,只能用一个词归纳综合:庞大。他说着英文,讲着儒道,学着中文,教着英文,还差点成为废帝溥仪的英文先生。连他自己都说:“我生在南洋,学在西洋,娶在东瀛(娶了一位日本女人为妾),仕在北洋。”

三、从中国人到中国人

1883年,即回国第三年,他遇到了生掷中的朱紫——《马氏文通》的作者马建忠,头脑深受启发。正是此人使辜鸿铭“再一次成为一其中国人”。

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